Laufzeit ca. 10:35  Minuten

Psalm 110 ist zwar kurz, hat aber eine außergewöhnlich starke Wirkungsgeschichte und wird im Neuen Testament häufiger zitiert als jeder andere Psalm, besonders wegen seines ersten Verses. Jesus selbst greift diesen Psalm auf, um zu zeigen, dass der Messias zugleich Davids Sohn und doch Davids Herr ist, was ein tiefes theologisches Paradox eröffnet. Gemeinsam mit Dave Brander entdecken wir, wie dieser Psalm eine einzigartige Gestalt beschreibt, die König und zugleich ewiger Priester nach der Ordnung Melchisedeks ist und damit alle bekannten Kategorien sprengt. Für die frühen Christen bot Psalm 110 die Sprache, um die messianische Identität von Jesus, seine Erhöhung zur Rechten Gottes und seine fortdauernde Herrschaft zu deuten. Im Neuen Testament wird der Psalm konsequent auf Jesus bezogen, auch dort, wo von der Unterwerfung der Feinde die Rede ist, und christologisch gelesen.

Psalm 110

Lesezeit ca. 01:53  Minuten

1 Ein Lied von David. Gott, der HERR, sprach zu meinem Herrn: »Setze dich auf den Ehrenplatz an meiner rechten Seite, bis ich dir alle deine Feinde unterworfen habe und du deinen Fuß auf ihren Nacken setzt!« 2 Vom Berg Zion aus wird der HERR deine königliche Macht bis in die fernsten Länder ausweiten – nun herrsche über alle deine Feinde! 3 Wenn du ein Heer zum Kampf aufstellst, wird dir dein Volk begeistert folgen. Feierlich geschmückt, voll jugendlicher Kraft, stehen dir die Krieger in großer Zahl zur Seite. 4 Gott, der HERR, hat meinem Herrn geschworen: »In alle Ewigkeit sollst du ein Priester sein, so wie es Melchisedek war!« Diesen Schwur wird er niemals zurücknehmen. 5 Gott, der Herr, wird dir zur Seite stehen; am Tag des Gerichts zerschmettert er die feindlichen Herrscher. 6 Wenn er über die Völker sein Urteil spricht, wird das Schlachtfeld mit Leichen bedeckt sein. Die Machthaber auf der ganzen Welt wird er vernichten. 7 Auf seinem Feldzug wird der von Gott eingesetzte König nur kurz rasten und aus dem Bach am Wege trinken. So gestärkt, erringt er den Sieg.